الشهيد عز الدين سليم

الشهيد عز الدين سليم


ولد الشهيد عبدالزهراء عثمان محمد (عز الدين سليم) (رحمه الله) في يوم 23 آذار عام 1943م الموافق 1362هـ. كانت ولادته في قرية (الهوير) في محافظة البصرة،في يوم ولادة رسول الله (ص) في السابع عشر من ربيع الأول، الذي يصادف أيضا ذكرى مولد الإمام جعفر الصادق (ع). كان الشهيد، الولد البكر لوالده.
دخل بين الرابعة والخامسة من عمره الكتّاب لتعلم القرآن، حيث لم يكن في منطقة (الهوير) وما حولها من القرى القريبة، مدرسة ابتدائية ولا ثانوية. لقد كانت الأمية متفشية جداً في العراق، ولولا الكتاتيب القليلة، لانعدمت القراءة والكتابة.
وفي عام 1952م أسست الحكومة (مدرسة الهوير الابتدائية) ودخل فيها في الصف الأول الابتدائي. وبعد إكمال دراسته الابتدائية، انتقل إلى مدينة القرنة التي تبعد حوالي 12كم عن محل سكنه.
أكمل الدراسة في قضاء القرنة، وحصل على شهادة المتوسطة... ولم يكن في البصرة يوم ذاك جامعة، وإنما على الطالب البصري إذا أراد أن يكمل دراسته الجامعية، أن يذهب إلى بغداد، ما اضطره إلى الدراسة في دار المعلمين.
أنهى دراسته الأكاديمية عام 1964م ومارس مهنة التدريس في العراق والكويت في عام 1965م إلى عام 1980م، حيث درّس العربية والتاريخ والاجتماعيات في المدارس وعلى مراحل مختلفة.
مؤلفاته
أهتم بالتأليف والتثقيف، وكتابة المقالات العلمية منذ عام 1967م، حتى صدر له أول كتاب عام 1969م، بعد مشاركته في مسابقة التأليف العالمية عن سيرة الصديقة فاطمة بنت الرسو ل إذ فاز كتابه الزهراء فاطمة بنت محمد بالجائزة الثانية.
ثم واصل الكتابة الفكرية والعلمية، فصدرت له عشرات الكتب في السيرة، العقيدة، التاريخ، السياسة، والثقافة العامة منها:
1ـ محمد رسول الله(ص)عرض ميسر لسيرته الطاهرة.
2ـ أمير المؤمنين(ع)عرض ميسر لسيرته الطاهرة.
3ـ فاطمة بنت محمد.
4 ـ الصديقة الزهراءبين المحنة والمقاومة.
5 ـ سيرة الإمام الحسن(ع).
6ـ سيرة الإمام الحسين(ع).
7ـ خلفيات ثورة الحسين(ع).
8ـ ثورة الحسين(ع)قراءة جديدة.
9ـ الإمام علي بن الحسين(ع).
10ـ سيرة الإمام الباقر(ع).
11ـ الحركة التغييرية عند الإمام الصادق(ع).
12ـ هكذا تحدث الرضا(ع).
13ـ الإمام الجواد(ع)مكانته الدينية، ظروفه السياسية.
14ـ المعارضة السياسية في تجربة أمير المؤمنين(ع).
15ـ الإمامة في الرسالة الإسلامية.
16ـ التعددية وأخلاقية الحوار في الإسلام.
17ـ التعددية والحوار.
18ـ الشهيد الصدر رائد حركة التغيير في العراق.
19ـ هكذا نقرأ التاريخ.
20ـ مكانة الإنسان في الإسلام.
21ـ دور المساجد في حياة المسلمين.
22ـ أبحاث في شؤون النهضة.
23ـ الحجاب الإسلامي.
24ـ المرأة ودورها المغيب.
25ـ المرأة في ظل المجتمع الإسلامي.
26ـ أم المؤمنين خديجة بنت خويّلد سلام الله عليها.
27ـ أبو طالب الصحابي المفترى عليه.
28ـ معالم على الطريق.
29ـ من حصاد التجربة.
30ـ حديث الغدير: رواته ـ ظروفه ـ معطياته الحضارية (الكتاب الذي فاز بالجائزة الثانية في مسابقة التأليف العالمية للكتابة عن الغدير، بمناسبة مرور أربعة عشر قرناً عليه).
31ـ شاه عبد العظيم الحسني: سيرته ومسنده.
32ـ التربية الإسلامية: عرض للمبادئ العامة.
33ـ الإسلام ورسالته الخالدة (الكتاب الذي كان يطبع باسم محمد أبو المجد).
34ـ آية التطهيـر: دراسـة في المداليـل والأهـداف.
35ـ سيرة الأئمـة(ع)محاولـة لتقويـم المنهـج.
36ـ العقـدة القرشيـة في حركـة أحداث التاريـخ.
37ـ قضايا وأبحاث سياسية.
38ـ الفقر دراسة وعلاج.
39ـ تلخيص كتاب التوحيد للشيخ الصدوق.
40 ـ تحقيق كتاب الملهوف على قتلى الطفــوف.
41ـ الشباب مشاكل وحلول.
42 ـ القيمة الحضارية للشريعة الإسلامية.
43 ـ تفسير سورة القدر.
44ـ تفسير سورة التوحيد.
45ـ تفسير سورة التكاثر.
46ـ تفسير سورة الكوثر.
47ـ مكانة الصحابة عند المسلمين.
48ـ هل يحتاج القرآن إلى قيم.
49ـ الاختلاف المركزي بين السنة والشيعة.
50ـ من بنود منهاج الأئمة(ع)في البناء والتغيير.
51ـ المفاصل الرئيسية لقضية الإمامة من خلال حديث الإمام الصادق(ع).
52ـ المرأة التي زوجها الله.
53ـ حول تشكيل العقل السليم.
54ـ الثورة الإسلامية في إيران من منظور حضاري.
55ـ ضوء على خط السير.
56ـ لماذا الصوم؟
57ـ وصية الإمام علي(ع)لولده محمد بن الحنفيـة.
58ـ بين المسـاواة والمرونـة.
59ـ الهدف والأسلوب.
60ـ صفحات من أيامي الكتاب الذي أوصى بطبعه بعد وفاته.
61ـ حوارات في الحركة الإسلامية المعاصرة الكتاب الذي أوصى بطبعه بعد وفاته.
62ـ التحرك الإسلامي في مدينة البصرة.
63ـ نهج البلاغة ـ النصوص الكاملة.
64ـ الإسلام مبادئ وتطبيقات.
65ـ تاريخ الشيعة المعاصر.
وهناك مجموعة كبيرة من الأبحاث والدراسات والكراسات التي سوف تنشر ضمن سلسلة (هذا بلاغ للناس) في مؤسسة الشهيد عز الدين سليم الثقافية، منها:
1ـ الإنفاق في الشريعة الإسلامية.
2ـ التبشير.
3ـ الأصالـة والتجديـد.
4ـ قضية النبوة من خلال المنطق العلمي.
5ـ الإمامة لماذا وإلى أين؟
6ـ دعوة محمد(ص): دراسة في الوسائل.
7ـ الحج.
8ـ على طريـق النهضـة.
9ـ حـول مفهـوم الانغـلاق علـى الـذّات.
10ـ صلح الإمام الحسن(ع).
11ـ نظرة قرآنية للعمل الاجتماعي.
12ـ موقفنا من المصطلحات الحديثة.
13ـ هوامش على دفتر التاريـخ.
14ـ التاريـخ يعيد نفسـه.
15ـ النية: المعيار الإسلامي لتقييم العمل.
16ـ حول عبد الله بن سبأ.
17ـ تعدد الرسالات.
18ـ العبادة في الإسلام: الأبعاد والمضامين.
العمل الثقافي والإعلامي
منذ الستينيات عُرف الشهيد كاتبا مرموقا في الصحف والمجلات الثقافية في العراق والكويت ولبنان، نذكر منها:
1ـ مجلة التضامن الإسلامي ـ النجف الأشرف.
2ـ مجلة رسالة الإسلام ـ بغداد.
3ـ مجلة المنطلق ـ بيروت.
4ـ مجلة الجهاد ـ طهران.
5ـ مجلة رسالة التقريب ـ طهران.
6ـ مجلة رسالة الثقلين ـ طهران.
7ـ أشرف على إصدار صحيفة المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق الصادرة في طهران اثنتي عشر عاماً اعتباراً من عام 1983م.
8ـ كان عضواً في هيئة تحرير مجلة التقريب بين المذاهب الإسلامية لسنين عدة ثم رئيساً لها.
9ـ كان الشهيد أحد مؤسسي دار التوحيد في الكويت، والذي تغير اسمه إلى دار البلاغ فيما بعد. وله العشرات من المؤلفات في ذلك المركز الثقافي.
10ـ ساهم في كتابة كثير من الصحف والمجلات السياسية، والثقافية، والدينية، وله مئات الأبحاث المنشورة في تلك المنابر.
11ـ كان أحد المشرفين على المركز الإسلامي للدراسات السياسية الذي أسس في طهران منذ عام 1981م، بواسطة عدد من المثقفين العراقيين المهاجرين، وكانت له عشرات الأبحاث السياسية التقرير السياسيالذي كان يصدره المركز لسنين عدة.
12ـ أشرف على كتابة رسائل علمية في مرحلة الماجستير والدكتوراه.
13ـ أسس المركز الوطني للدراسات الاجتماعية والتاريخية في مدينة البصرة بعد سقوط النظام البعثي عام 2003م.
14ـ له المئات من المحاضرات المسجلة التي ألقاها على الكادر الإسلامي في مجال العقيدة، والسيرة، والتاريخ، والفقه، والسياسية.
العمل السياسي
• إنتمى أثناء دراسته الأكاديمية إلى الحركة الإسلامية، إذ مارس العمل السياسي التنظيمي منذ بدايات شبابه، وسجن مرات عديدة، حتى صدر عليه حكم الإعدام، ما اضطره إلى مغادرة الوطن، وممارسة نشاطه العلمي والسياسي خارج العراق بأسماء مستعارة، كمحمد أبو المجد، وفرج الله منتظر، وعبد الله سعيد العبادي، ومحمد مزهر ،ومحمد باقر الراضي، وأشهرها عز الدين سليم.
• وفي عام 1961م، عمل الشهيد عز الدين سليم ضمن تنظيم (الدعوة الإسلامية) في العراق، وتدرج في التنظيم حتى أصبح أحد قيادييه. في عـام 1975م أعتقـل في محـافظة البصـرة، ونقـل إلى مديريـة أمن الديوانية بتهمة انتمائه للتنظيم المذكـور، ثم أطلـق سراحه بأعجوبة لعدم التعرف على شخصيته، وطُورد في نهايـة العـام مرة ثانيـة، ممـا اضطـره إلى الهجـرة خارج العراق.
• غادر العراق إلى الكويت سراً وعاش فيها خمس سنوات، كان يعمل خلالها ضد النظام المقبور مع عدد من الناشطين العراقيين. وبعد انكشاف عملهم غادر إلى إيران في بداية عام 1980م.
• عمل عضواً في المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق منذ تأسيسه عام 1983م.
• تسلم مسؤولية الإشراف على إعلام المجلس الأعلى لأكثر من خمسة عشر عاماً.
• كان عضواً في الشورى المركزية للمجلس الأعلى أكثر من عشر سنوات، ومسؤولاً للجنة الثقافية المركزية في المجلس.
• ترك العمل في المجلس الأعلى عام 2001م.
• كان أحد المؤسسين لاتحاد القوى الإسلامية العراقية، ثم صار أميناً عاما له.
• شارك في فعّاليات المعارضة الوطنية في المهجر، حيث كان عضواً في مؤتمر صلاح الدين عام 1992م، وكان عضواً في مجلسه التنفيذي، وشارك في اجتماعات السليمانية التداولية.
• ثم شارك في اللجنة التحضيرية لمؤتمر لندن الذي عقد قبل سقوط الطاغية، ثم عضواً في لجنة المتابعة والتنسيق التي انبثقت من مؤتمر لندن، وحضر اجتماعها الأول في أربيل قبل سقوط النظام البائد بأسابيع.
• عاد إلى العراق في 17/5/2003م وقد استقبل استقبالاً حاشداً من قبل الجماهير.
• كان عضواً في مجلس الحكم العراقي منذ تأسيسه حتى استشهاده.
• كان أحد المؤسسين للبيت الإسلامي الذي تأسس في بغداد بعد سقوط الطاغية.
• ترأس مجلس الحكم العراقي في 1/5/2004م، أثر تصويت أكثرية أعضاء المجلس لرئاسته.
• أُغتيل الشهيد عز الدين سليم صباح يوم الاثنين المصادف 17/5/2004م، في الذكرى الأولى لدخوله أرض الوطن، ومعه رفيق دربه وصديقه الحميم الشهيد الحاج طالب قاسم الحجامي (أبو محمد العامري)، وابن أخيه الشهيد أسعد ابن الشهيد عبد الإمام عثمان، وأربعة من الحماية الشخصية هم: الشهيد نزار حسين، الشهيد حسين حميد خلف، الشهيد صادق جعفر، الشهيد علي صبار، على يد حفنة من الإرهابيين.

من صفاته، نقلا عمّن عايشه والتقى به

• المثابرة والجدية وعدم الميل إلى الراحة.
• التواضع والبساطة في المسكن والملبس والمأكل.
• عدم حبه للمناصب والظهور الإعلامي.
• الإيثار والتضحية بحيث يحب لغيره أكثر مما يحب لنفسه.
• اهتمامه بالشباب، بحيث يقطع مسافات طويلة من أجل اللقاء بشاب أو مجموعة من الشباب.
• كان دمث الأخلاق وذو فكاهة جميلة، بحيث يسر ويريح سامعه ومحدثه وجليسه.
• كان يكثر من مجالسة الفقراء والمستضعفين وعموم الناس.
• كانت علاقة الشهيد بشرائح المجتمع، أكثر من علاقته بذوي المناصب والقيادات.
• كان يقدم الآخرين على نفسه وعائلته.
• كانت جهوده لكل العراقيين، ويفديهم بكل شيء، وإن كانت حياته.
• كان يقدم الدين على العمل السياسي، وهو صاحب النظرية المعروفة تدين السياسية، لا تسييس الدين.
• تفانيه من أجل الدين، إذ كان رائد فكرة مكافحة الطائفية، ونظرية حكومة الإنسان.
• كان ينسى المواقف السلبية تجاهه، ولا يرتب عليها آثاراً.
• من أخلاقه نصح من استنصحه حتى لو كان خصمه.